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备胎之苦

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是傻,用牛角来指挥,但迎接仪式就是开始了,垂髫们临危正坐,一起开始背书。背的不是什么歌功颂德的宏大辞章,而是【诗经】的开篇:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……稚声沁人,羊杜又意外又感伤,眼角不自觉得泛红。

    什么华丽的辞章都没有。

    就是诗经的开头。

    但真的很能打动人。

    也不知道这些孩子是哪找来的,这是靖康国要启蒙的垂髫,还是东夏国要启蒙的垂髫?这是要告诉师长们,我们东夏的孩童学习的也是儒家的文化吗?

    来到的师长已经走到亮光处,他们在那里停了一停,几个姑娘在那里给他们送花,为首的几位老人接过了,称谢后交给了身边的人。

    羊杜觉得这是在拖延时间,让人放慢脚步,听完孩童们的背书……孩童背完了,姑娘们也退了下去,响起黄钟大吕,舞台上不知何时站了一舞台的年轻人,他们齐唱【郑风子衿】,但是词被改了。

    真大胆。

    他们低沉唱道:“青青子衿,悠悠吾王之心,但为君故,虚席沉吟,纵吾王不往,子宁不嗣音?……”

    羊杜和陶坎觉得冒犯无礼,但他们不敢肯定别人也这么想,便又交换眼神。

    齐唱第一遍完,有女一人走上前去,在火光中清唱:“蒹葭苍苍,白露为霜……”音色似九天上之一朵云莲绽放,缓缓降下来,又直线拉上去,在这条街反复回响激荡,但那是在清唱,乐器不知何时停了,这女子一人舒展长袖,唱得令人如痴如醉,却又是塞外的歌喉,塞外的腔调。

    到了末尾,那是反复咏叹,反复咏叹。

    塞外游牧人的歌喉,唱的却是【蒹葭】,让人蓦然觉得这歌就该这么唱,“赫勒勒”这样唱上去,“赫勒勒”这样降下来,在九天上唱,落入九曲王河里叹。

    这像是有意的,就是有意的。

    他狄阿鸟平大漠,靖塞外,教化游牧人,于是游牧人现在仰天高唱的都是【诗经】?

    歌唱结束,师长们已经走入到迎接的东夏人面前,为首的像是大将博大鹿,他接出来,接受引导师长的年轻人向人介绍,摸胸行礼,而此后的东夏人行礼,却都是长揖不起。

    ……

    迎接仪式结束,花山的人被带了进去。

    羊杜和陶坎掩窗归座,哈气暖手,却又不自觉的带着警觉看向店小二,他们想交流一二,却担心店小二不是普通的店小二。

    最终,羊杜还是觉得可以说,普通靖康人就不评价这个事情了?说了就被伪装成店小二的东夏人弄死?不太可能。

    羊杜轻声说:“东夏人大费周章,并不容易呀。传闻东夏世子李虎隐藏在他使团里,这些名士去见的是他们的世子,不知是真是假,但不管是真是假,这场迎接仪式无疑是重视花山名士的……皇帝如果掉以轻心,士大夫被争取走不是不可能。”

    陶坎苦笑道:“你说有没有人上书朝廷?”

    他们这是隐讳的说法,其实商量的,问的,是“你上书不上书”?

    羊杜想了一下说:“东夏不能把天下的士大夫都争取走,也不会一个都收买不了,所以,这事自然会有人隐讳不言,有人直言不讳,各种分歧会长期拉锯。也许真正受益的,又是那群和尚!”

    陶坎低声说:“他们原本是为了打击和尚!却不想是在帮助和尚。皇帝岂会心无芥蒂?只怕从此对士大夫都防一手!士大夫们作茧自缚,将来不从他东夏也不行!真是白白便宜了他东夏,唉!”

    羊杜用手指沾着茶水,在桌上写道:“备用之轮,亦何苦也。”
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